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L’histoire de la liturgie est faite de croissance et de progr�s, jamais de rupture. Ce qui �tait sacr� pour les g�n�rations pr�c�dentes reste grand et sacr� pour nous, et ne peut � l’improviste se retrouver totalement interdit, voire consid�r� comme n�faste. Il est bon pour nous tous, de conserver les richesses qui ont grandi dans la foi et dans la pri�re de l’Eglise, et de leur donner leur juste place.

Beno�t XVI, 7 juillet 2007

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F�te de la Trinit�

D�cret g�n�ral sur la r�forme de la Semaine Sainte (1955)

16 novembre 1955

Sommaire DECRETUM GENERALE QUO LITURGICUS HEBDOMAD� SANCT� ORDO INSTAURATURDECRET GENERAL SUR LA R�FORME DE LA LITURGIE DE LA SEMAINE SAINTE Maxima redemptionis nostr� mysteria, passionis nempe, mortis et resurrectionis Domini nostri Jesu Christi, ab (...)

1er dimanche de l’Avent

1960

Sommaire Textes de la Messe Dominica Prima Adventus 1er Dimanche de l’Avent I classis (ante CR 1960 : semiduplex I classis)I�re classe (avant 1960 : semidouble de I�re classe) Statio ad S. Mariam maiorem Station � Ste-Marie-Majeure Ant. ad Introitum. (...)

17/01 St Antoine, abb�

Sommaire D�position vers 354. Culte attest� en Orient d�s le Ve si�cle. Il se diffuse en Angleterre et en Europe de l’Ouest � partir du IXe si�cle. Accueilli � Rome d’abord dans les abbayes (comme St Paul ermite et St Maur), il n’entre au calendrier des (...)

02/02 Purification de la T. Sainte Vierge (Pr�sentation du Seigneur)

2�me dimanche de l’Avent

1960

Sommaire Textes de la Messe Dominica Secunda Adventus2�me Dimanche de l’Avent I classis (ante CR 1960 : semiduplex II classis)I�re classe (avant 1960 : semidouble de II�me classe) Statio ad S. Crucem in Ierusalem.Station � Ste-Croix de J�rusalem Ant. ad (...)

3�me dimanche de l’Avent

1960

Sommaire Textes de la Messe Dominica Tertia Adventus3�me Dimanche de l’Avent I classis (ante CR 1960 : semiduplex II classis)I�re classe (avant 1960 : semidouble de II�me classe) Statio ad S. Petrum Station � St-Pierre Ant. ad Introitum. Phil. 4, (...)

Mercredi des Quatre-Temps de l’Avent

1960

Sommaire Textes de la Messe Feria Quarta Quatuor Temporum AdventusMercredi des Quatre-Temps d’Avent II classis (ante CR 1960 : simplex)II�me classe (avant 1960 : simple) Statio ad S. Mariam maiorem Station � Ste-Marie-Majeure Ant. ad Introitum. Is. (...)

Vendredi des Quatre-Temps de l’Avent

1960

Samedi des Quatre-Temps de l’Avent

1960

4�me dimanche de l’Avent

1960

Sommaire Textes de la Messe Dominica Quarta Adventus4�me Dimanche de l’Avent I classis (ante CR 1960 : semiduplex II classis)I�re classe (avant 1960 : semidouble de II�me classe) Statio ad Ss. duodecim ApostolosStation aux Douze-Ap�tres Ant. ad (...)

Vigile de la Nativit�

1960

Sommaire Depuis le Code des rubriques de 1960, si la vigile tombe le dimanche, on ne fait aucune comm�moraison du 4�me dimanche de l’Avent. Textes de la Messe Die 24 Decembris.Le 24 d�cembre. IN VIGILIA NATIVITATIS DOMINIVIGILE DE LA NATIVIT� DU (...)

Saint Ambroise - Des Sacrements

Lundi Saint (avant Pie XII)

1570

Sommaire Textes de la Messe Feria Secunda Maioris Hebdomad�Lundi Saint SimplexSimple Statio ad S. PraxedemStation � Ste Prax�de Ant. ad Introitum. Ps. 34, 1-2.Intro�t I�dica, D�mine, noc�ntes me, exp�gna impugn�ntes me : appreh�nde arma et scutum, et exs�rge in (...)

Mardi Saint (avant Pie XII)

1570

Sommaire Textes de la Messe Feria Tertia Maioris Hebdomad�Mardi Saint SimplexSimple Statio ad S. PriscamStation � Ste Prisque Ant. ad Introitum. Gal. 6, 14.Intro�t Nos autem glori�ri oportet in Cruce D�mini nostri Iesu Christi : in quo est salus, vita et (...)

Mercredi Saint (avant Pie XII)

1570

Sommaire Textes de la Messe Feria Quarta Maioris Hebdomad�Mercredi Saint SimplexSimple Statio ad S. Mariam maioremStation � Ste Marie Majeure Ant. ad Introitum. Phil. 2, 10, 8 et 11.Intro�t In n�mine Iesu omne genu flect�tur, c�l�stium, terr�strium et infern�rum (...)

Matines de la semaine de la Quinquag�sime (le�ons et r�pons) : apr�s les cendres

Ne sont repris ici que les le�ons et r�pons de l’office de Matines de la semaine de la Quinquag�sime (du mercredi au samedi : d�but du temps du Car�me).

Matines de la 1�re semaine de Car�me

Ne sont repris ici que les le�ons et r�pons de l’office de Matines de la 1�re semaine de Car�me.

Matines de la semaine de la Quinquag�sime (le�ons et r�pons) : avant les cendres

Ne sont repris ici que les le�ons et r�pons de l’office de Matines de la semaine de la Quinquag�sime (du dimanche au mardi : fin du temps de la Septuag�sime). Les textes sont ceux du br�viaire d’avant la r�forme de Jean XXIII (dimanche � 3 (...)

Matines de la semaine de la Sexag�sime (le�ons et r�pons)

Ne sont repris ici que les le�ons et r�pons de l’office de Matines de la semaine de la Sexag�sime (du dimanche au samedi). Les textes sont ceux du br�viaire d’avant la r�forme de Jean XXIII (dimanche � 3 (...)

suite...

Une petite vid�o sur l'Eglise:
"una est columba mea, perfecta mea" (Cant. 6, 8)

Christus enim norma iustiti�, Matrem nostram desponsat hodie, Quam de lacu traxit miseri�, Ecclesia.
C’est en ce jour que J�sus-Christ, le mod�le de toute justice, prend pour �pouse l’�glise notre m�re, qu’il a tir�e de l’ab�me de mis�re o� elle �tait plong�e.
Hanc, Sanguinis et aqu� munere, Dum penderet in crucis arbore, De proprio produxit latere, Deus homo.
C’est du c�t� ouvert de l’Homme-Dieu attach� sur la Croix qu’elle est sortie ; le sang pr�cieux, & l’eau myst�rieuse qui coul�rent de cette source sacr�e, lui furent donn�s alors pour la laver et la sanctifier.
Formaretur ut sic Ecclesia, Figuratur in prima femina, Qu� de costis Ad� est edita, Mater Eva.
La formation de l’�glise par J�sus-Christ avait �t� figur�e par celle d’�ve, cette m�re commune du genre humain, qui fut tir�e d’une des c�tes d’Adam notre premier p�re.
H�c est cymba qua tuti vehimur, Hoc ovile quo tecti condimur, H�c columna, qua firmi nitimur, Veritatis.
Elle est cette barque sur laquelle nous voguons s�rement � travers les �cueils du si�cle; cette bergerie o� nous sommes � l’abri des attaques de l’ennemi : elle est la colonne de v�rit�, sur laquelle nous sommes appuy�s comme sur un fondement in�branlable.
(Missale Parisiense, Prose de la D�dicace)